JAKARTA-Pernahkah anda mendengar bahwa orang Sunda dilarang menikah dengan orang Jawa atau sebaliknya? Ternyata hal itu hingga ini masih dipercaya oleh sebagian masyarakat kita. Lalu apa sebabnya?
Mitos tersebut hingga kini masih dipegang teguh beberapa gelintir orang. Tidak bahagia, melarat, tidak langgeng dan hal yang tidak baik bakal menimpa orang yang melanggar mitos tersebut.
Lalu mengapa orang Sunda dan Jawa dilarang menikah dan membina rumah tangga. Tidak ada literatur yang menuliskan tentang asal muasal mitos larang perkawinan itu. Namun mitos itu diduga akibat dari tragedi perang Bubat.
Peristiwa Perang Bubat diawali dari niat Prabu Hayam Wuruk yang ingin memperistri putri Dyah Pitaloka Citraresmi dari Negeri Sunda. Konon ketertarikan Hayam Wuruk terhadap putri tersebut karena beredarnya lukisan sang putri di Majapahit, yang dilukis secara diam-diam oleh seorang seniman pada masa itu, bernama Sungging Prabangkara.
Hayam Wuruk memang berniat memperistri Dyah Pitaloka dengan didorong alasan politik, yaitu untuk mengikat persekutuan dengan Negeri Sunda. Atas restu dari keluarga kerajaan Majapahit, Hayam Wuruk mengirimkan surat kehormatan kepada Maharaja Linggabuana untuk melamar Dyah Pitaloka. Upacara pernikahan rencananya akan dilangsungkan di Majapahit.
Maharaja Linggabuana lalu berangkat bersama rombongan Sunda ke Majapahit dan diterima serta ditempatkan di Pesanggrahan Bubat. Raja Sunda datang ke Bubat beserta permaisuri dan putri Dyah Pitaloka dengan diiringi sedikit prajurit.
Menurut Kidung Sundayana, timbul niat Mahapatih Gajah Mada untuk menguasai Kerajaan Sunda. Gajah Mada ingin memenuhi Sumpah Palapa yang dibuatnya pada masa sebelum Hayam Wuruk naik tahta, sebab dari berbagai kerajaan di Nusantara yang sudah ditaklukkan Majapahit, hanya kerajaan Sunda lah yang belum dikuasai.
Dengan maksud tersebut, Gajah Mada membuat alasan oleh untuk menganggap bahwa kedatangan rombongan Sunda di Pesanggrahan Bubat adalah bentuk penyerahan diri Kerajaan Sunda kepada Majapahit. Gajah Mada mendesak Hayam Wuruk untuk menerima Dyah Pitaloka bukan sebagai pengantin, tetapi sebagai tanda takluk Negeri Sunda dan pengakuan superioritas Majapahit atas Sunda di Nusantara. Hayam Wuruk sendiri disebutkan bimbang atas permasalahan tersebut, mengingat Gajah Mada adalah Mahapatih yang diandalkan Majapahit pada saat itu.
Versi lain menyebut bahwa Raja Hayam Wuruk ternyata sejak kecil sudah dijodohkan dengan adik sepupunya Putri Sekartaji atau Hindu Dewi. Sehingga Hayam Wuruk harus menikahi Hindu Dewi sedangkan Dyah Pitaloka hanya dianggap tanda takluk.
"Soal pernikahan itu, teori saya tentang Gajah Mada, Gajah Mada tidak bersalah. Gajah Mada hanya melaksanakan titah sang raja. Gajah Mada hendak menjodohkan Hayam Wuruk dengan Diah Pitaloka. Gajah mada Ingin sekali untuk menyatukan antara Raja Sunda dan Raja Jawa lalu bergabung. Indah sekali," tegas sejarawan sekaligus arkeolog Universitas Indonesia (UI) Agus Aris Munandar.
Hal ini dia sampaikan dalam seminar Borobudur Writers & Cultural Festival 2012 bertemakan; 'Kontroversi Gajah Mada Dalam Perspektif Fiksi dan Sejarah' di Manohara Hotel, Kompleks Taman Wisata Candi Borobudur, Magelang, Jateng, Selasa (30/10).
Pihak Pajajaran tidak terima bila kedatangannya ke Majapahit hanya menyerahkan Dyah Pitaloka sebagai taklukan. Kemudian terjadi insiden perselisihan antara utusan Linggabuana dengan Gajah Mada.
Perselisihan ini diakhiri dengan dimaki-makinya Gajah Mada oleh utusan Negeri Sunda yang terkejut bahwa kedatangan mereka hanya untuk memberikan tanda takluk dan mengakui superioritas Majapahit, bukan karena undangan sebelumnya. Namun Gajah Mada tetap dalam posisi semula.
Belum lagi Hayam Wuruk memberikan putusannya, Gajah Mada sudah mengerahkan pasukan Bhayangkara ke Pesanggrahan Bubat dan mengancam Linggabuana untuk mengakui superioritas Majapahit. Demi mempertahankan kehormatan sebagai ksatria Sunda, Linggabuana menolak tekanan itu.
Terjadilah peperangan yang tidak seimbang antara Gajah Mada dengan pasukannya yang berjumlah besar, melawan Linggabuana dengan pasukan pengawal kerajaan (Balamati) yang berjumlah kecil serta para pejabat dan menteri kerajaan yang ikut dalam kunjungan itu. Peristiwa itu berakhir dengan gugurnya Raja Linggabuana, para menteri, pejabat kerajaan beserta segenap keluarga kerajaan Sunda di Pesanggrahan Bubat.
Tradisi menyebutkan sang Putri Dyah Pitaloka dengan hati berduka melakukan bela pati atau bunuh diri untuk membela kehormatan bangsa dan negaranya. Menurut tata perilaku dan nilai-nilai kasta ksatria, tindakan bunuh diri ritual dilakukan oleh para perempuan kasta tersebut jika kaum laki-lakinya telah gugur. Perbuatan itu diharapkan dapat membela harga diri sekaligus untuk melindungi kesucian mereka, yaitu menghadapi kemungkinan dipermalukan karena pemerkosaan, penganiayaan, atau diperbudak.
Hayam Wuruk pun kemudian meratapi kematian Dyah Pitaloka. Akibat peristiwa Bubat ini, bahwa hubungan Hayam Wuruk dengan Gajah Mada menjadi renggang. Gajah Mada sendiri menghadapi tentangan, kecurigaan, dan kecaman dari pihak pejabat dan bangsawan Majapahit, karena tindakannya dianggap ceroboh dan gegabah. Mahapatih Gajah Mada dianggap terlalu berani dan lancang dengan tidak mengindahkan keinginan dan perasaan sang Mahkota, Raja Hayam Wuruk sendiri.
Tragedi perang Bubat juga merusak hubungan kenegaraan antar Majapahit dan Pajajaran atau Sunda dan terus berlangsung hingga bertahun-tahun kemudian. Hubungan Sunda-Majapahit tidak pernah pulih seperti sedia kala.
Pangeran Niskalawastu Kancana, adik Putri Dyah Pitaloka yang tetap tinggal di istana Kawali dan tidak ikut ke Majapahit mengiringi keluarganya karena saat itu masih terlalu kecil dan menjadi satu-satunya keturunan Raja yang masih hidup dan kemudian akan naik takhta menjadi Prabu Niskalawastu Kancana.
Kebijakan Prabu Niskalawastu Kancana antara lain memutuskan hubungan diplomatik dengan Majapahit dan menerapkan isolasi terbatas dalam hubungan kenegaraan antar kedua kerajaan. Akibat peristiwa ini pula, di kalangan kerabat Negeri Sunda diberlakukan peraturan larangan estri ti luaran (beristri dari luar), yang isinya diantaranya tidak boleh menikah dari luar lingkungan kerabat Sunda, atau sebagian lagi mengatakan tidak boleh menikah dengan pihak Majapahit. Peraturan ini kemudian ditafsirkan lebih luas sebagai larangan bagi orang Sunda untuk menikahi orang Jawa.
Tindakan keberanian dan keperwiraan Raja Sunda dan putri Dyah Pitaloka untuk melakukan tindakan bela pati (berani mati) dihormati dan dimuliakan oleh rakyat Sunda dan dianggap sebagai teladan. Raja Lingga Buana dijuluki 'Prabu Wangi' (bahasa Sunda: raja yang harum namanya) karena kepahlawanannya membela harga diri negaranya. Keturunannya, raja-raja Sunda kemudian dijuluki Siliwangi yang berasal dari kata Silih Wangi yang berarti pengganti, pewaris atau penerus Prabu Wangi.
Beberapa reaksi tersebut mencerminkan kekecewaan dan kemarahan masyarakat Sunda kepada Majapahit, sebuah sentimen yang kemudian berkembang menjadi semacam rasa persaingan dan permusuhan antara suku Sunda dan Jawa yang dalam beberapa hal masih tersisa hingga kini. Antara lain, tidak seperti kota-kota lain di Indonesia, di kota Bandung, ibu kota Jawa Barat sekaligus pusat budaya Sunda, tidak ditemukan jalan bernama 'Gajah Mada' atau 'Majapahit'. Meskipun Gajah Mada dianggap sebagai tokoh pahlawan nasional Indonesia, kebanyakan rakyat Sunda menganggapnya tidak pantas akibat tindakannya yang dianggap tidak terpuji dalam tragedi ini.
Berbagai kalangan menyatakan, mitos itu senagaja dibuat dan diserbarluaskan oleh Belanda, kolonialis 350 tahun di negeri ini, untuk memecah belah Sunda-Jawa. Dan berhasil, sehingga Belanda amat lama bercokol di Jawa.
Selasa, 30 Oktober 2012
kopaja dipuji dan di caci
Kopaja dipuji
K
opaja adalah salah satu transportasi yang menjadi andalan warga Jakarta, ini terbukti dengan selalu penuhnya penumpang yang ada didalam kopaja, sampai berdesak desakan pun mereka rela berada didalam kopaja, ada beberapa factor yang menyebabkan kopaja disukai oleh warga ibu kota Jakarta, yaitu karna ongkos yang dikeluarkan untuk naik kopaja relative sangat murah yaitu dengan membayar sebesar Rp 2000 kita bisa sampai tujuan, jauh dekat sama saja bayarnya, dan kopaja ini relative lebih cepat dari pada transportasi umum lainya seperti angkotan kota dan taksi,karna sopir kopaja rata-rata dalam mengemudi dia berani ngebut, untuk mengejar setoran atau apalah alasanya, yang jelas kopaja adalah transportasi yang menjadi andalan warga Jakarta.
Keberadaan kopaja sangat membantu pemerintah dalam mengantar masarakat Jakarta menuju tujuanya, pasalnya dia adalah transportasi massal yang bisa mengangkut lebih dari 30 orang dalam sekali jalan, dalam hal ini pemerintah juga ikut terbantu karna bisa mengurangi sekedikit kemacetan yang terjadi dijakarta, sebenarnya masarakat Jakarta juga telah disediakan bus way oleh pemerintah, namun belum memadai dan mencukupi keinginan masarakat Jakarta dalam mengantarkanya sampai tujuan.kadang penulis juga merasa heran, kenapa mereka suka kepada kopaja, padahal kondisi kopaja saat ini, kalau boleh dibilang sudah tidak layak pakai.
Kelayakan
Kondisi kopaja yang menjadi angkutan transportasi dijakarta memang sudah sangat tidak layak pakai, dilihat dari luarnya saja sudah kelihatan bahwa kopaja yang beroprasi saat ini kurang perawatan, begitu juga keadaan didalamnya, mulai dari kursi, atap, dan kaca- kacanya juga sudah tidak layak pakai lagi. Sebagai angkutan yang menjadi andalan warga Jakarta seharusnya para pemilik kopaja lebih memperhatikan kepuasan para penumpang yang menggunakan kopaja sebagai angkutan transportasi sehari- hari agar kenyamanan dan kepuasan para penumpang dapat terpenuhi.
Kopaja dihujat
Meskipun pada dasarnya kopaja menjadi andalan para penumpang karna selain murah dan bisa ngebut dijalanan dia juga menjadi salah satu jenis transportasi massal yang mampu mengangkut lebih dari 30 orang sekali gus, namun disaat tertentu kopaja pun menua hujatan bahkan sampai pengrusakan sampai juga pembakaran kopaja, ini terjadi saat kopaja melakukan kesalahan, diantaranya ketika kopaja menabrak, menyerempet dan lain sebagainya baik menimbulkan korban jiwa maupun tidak, ini sering kali terjadi dilakukan masarakat karna emosi sudah tidak terkendali karna di sebagian masarakat yang lain tidak suka terhadap kopaja karna sikap kopaja yang ugal- ugalan dijalan dan ini sangat mengganggu para pengguna jalan yang lain.
Sikap pemerintah
Mengingat keberadaan kopaja yang sudah menjadi kebutuhan warga Jakarta sebagai sarana trasportasi masal maka pemerintah harus jeli menyikapi keadaan ini, perhatian pemerintah dinilai kurang terhadap kopaja, sehingga kopaja bergerak dijalurnya sendiri tanpa ada control dari pemerintah, seandainya saja jika pemerintah lebih perhatian kepada kopaja yaitu dengan mengkordinir kopaja memberi sertifikat dan memilih milih mana saja kopaja yang layak pakai dan mana saja kopaja yang tidak layak pakai, terus masalah sopir juga perlu diperhatikan oleh pemerintah ( polisi). Mungkin ini adalah salah satu factor yang menyebabkan kecelakan dan lain sebagainya karena dalam kenyataanya yang menjadi sopir atau kondekturnya adalah asal-asalan saja tidak diseleksi atau di beri criteria tertentu sebagai supir dan kondektur.oleh karna itu siapa saja bisa menjadi supir dan kondektur karna tidak ada peraturan yang jelas dari pihak polisi lalu lintas itu sendiri. Inilah yang harus diperhatikan oleh pemerintah daerah dan juga pihak kepolisian lalu lintas agar kecelakaan kopaja tidak terjadi akibat sopir dan kondekturnya yang asal – asalan saja.pemerintah harus segera memberikan solusi bagaimana hal ini bisa diatasi sehingga keamanan dan kenyamanan para penumpang bisa terpenuhi.salah satunya harus segera dibentuknya peraturan yang mengatur tentang kopaja dan bagaimana dia beroprasi.
K
opaja adalah salah satu transportasi yang menjadi andalan warga Jakarta, ini terbukti dengan selalu penuhnya penumpang yang ada didalam kopaja, sampai berdesak desakan pun mereka rela berada didalam kopaja, ada beberapa factor yang menyebabkan kopaja disukai oleh warga ibu kota Jakarta, yaitu karna ongkos yang dikeluarkan untuk naik kopaja relative sangat murah yaitu dengan membayar sebesar Rp 2000 kita bisa sampai tujuan, jauh dekat sama saja bayarnya, dan kopaja ini relative lebih cepat dari pada transportasi umum lainya seperti angkotan kota dan taksi,karna sopir kopaja rata-rata dalam mengemudi dia berani ngebut, untuk mengejar setoran atau apalah alasanya, yang jelas kopaja adalah transportasi yang menjadi andalan warga Jakarta.
Keberadaan kopaja sangat membantu pemerintah dalam mengantar masarakat Jakarta menuju tujuanya, pasalnya dia adalah transportasi massal yang bisa mengangkut lebih dari 30 orang dalam sekali jalan, dalam hal ini pemerintah juga ikut terbantu karna bisa mengurangi sekedikit kemacetan yang terjadi dijakarta, sebenarnya masarakat Jakarta juga telah disediakan bus way oleh pemerintah, namun belum memadai dan mencukupi keinginan masarakat Jakarta dalam mengantarkanya sampai tujuan.kadang penulis juga merasa heran, kenapa mereka suka kepada kopaja, padahal kondisi kopaja saat ini, kalau boleh dibilang sudah tidak layak pakai.
Kelayakan
Kondisi kopaja yang menjadi angkutan transportasi dijakarta memang sudah sangat tidak layak pakai, dilihat dari luarnya saja sudah kelihatan bahwa kopaja yang beroprasi saat ini kurang perawatan, begitu juga keadaan didalamnya, mulai dari kursi, atap, dan kaca- kacanya juga sudah tidak layak pakai lagi. Sebagai angkutan yang menjadi andalan warga Jakarta seharusnya para pemilik kopaja lebih memperhatikan kepuasan para penumpang yang menggunakan kopaja sebagai angkutan transportasi sehari- hari agar kenyamanan dan kepuasan para penumpang dapat terpenuhi.
Kopaja dihujat
Meskipun pada dasarnya kopaja menjadi andalan para penumpang karna selain murah dan bisa ngebut dijalanan dia juga menjadi salah satu jenis transportasi massal yang mampu mengangkut lebih dari 30 orang sekali gus, namun disaat tertentu kopaja pun menua hujatan bahkan sampai pengrusakan sampai juga pembakaran kopaja, ini terjadi saat kopaja melakukan kesalahan, diantaranya ketika kopaja menabrak, menyerempet dan lain sebagainya baik menimbulkan korban jiwa maupun tidak, ini sering kali terjadi dilakukan masarakat karna emosi sudah tidak terkendali karna di sebagian masarakat yang lain tidak suka terhadap kopaja karna sikap kopaja yang ugal- ugalan dijalan dan ini sangat mengganggu para pengguna jalan yang lain.
Sikap pemerintah
Mengingat keberadaan kopaja yang sudah menjadi kebutuhan warga Jakarta sebagai sarana trasportasi masal maka pemerintah harus jeli menyikapi keadaan ini, perhatian pemerintah dinilai kurang terhadap kopaja, sehingga kopaja bergerak dijalurnya sendiri tanpa ada control dari pemerintah, seandainya saja jika pemerintah lebih perhatian kepada kopaja yaitu dengan mengkordinir kopaja memberi sertifikat dan memilih milih mana saja kopaja yang layak pakai dan mana saja kopaja yang tidak layak pakai, terus masalah sopir juga perlu diperhatikan oleh pemerintah ( polisi). Mungkin ini adalah salah satu factor yang menyebabkan kecelakan dan lain sebagainya karena dalam kenyataanya yang menjadi sopir atau kondekturnya adalah asal-asalan saja tidak diseleksi atau di beri criteria tertentu sebagai supir dan kondektur.oleh karna itu siapa saja bisa menjadi supir dan kondektur karna tidak ada peraturan yang jelas dari pihak polisi lalu lintas itu sendiri. Inilah yang harus diperhatikan oleh pemerintah daerah dan juga pihak kepolisian lalu lintas agar kecelakaan kopaja tidak terjadi akibat sopir dan kondekturnya yang asal – asalan saja.pemerintah harus segera memberikan solusi bagaimana hal ini bisa diatasi sehingga keamanan dan kenyamanan para penumpang bisa terpenuhi.salah satunya harus segera dibentuknya peraturan yang mengatur tentang kopaja dan bagaimana dia beroprasi.
Minggu, 28 Oktober 2012
kutemukan dikau dijakarta
KUTEMUKAN JODOHKU DIJAKARTA (
Ulin )
S
|
etahun yang lalu “ulin” pergi
jauh meniggalkan kampong halamanya didaerah gandulin jawa tengah menuju
ibukota Indonesia “Jakarta” untuk menimba ilmu di salah satu universitas di
jakarta, niat dan tekadnya sudah bulat untuk menuntut ilmu, ulin sapaan
akrabnya merupakan sosok pemuda yang energik dan penuh semangat dalam menjani
kehidupan ini, dia selalu bersungguh sungguh dalam mencapai cita- cita nya
yaitu menuntut ilmu dan menjadi seorang arsitektur bangunan,
Ulin pergi ke jakarta dengan
berat hati karna otomatis dia juga meninggalkan kekasih tercintanya yaitu
“fike” dia sudah menjalin hubungan dalam status pacaran, hubungan mereka berdua
terjalin harmonis, meskipun kadang kala terselip perbdaan diantara mereka , tapi
tak apa apa karna itu merupakan hal yang wajar didalam menjalin sebuah
hubungan.kata pepatah hubungan kalau harmonis trus gak akan merasakan warna
warninya dunia ini.
kisah percintaan ulin dan fike
memang harus putus ditengah jalan sebelum sampai kepelaminan.ada beberapa
factor yang menyebabkan putusnya hubungan mereka yang sudah terjalin beberapa
tahun yang lalu itu, salah satu yang menyebakan putus yaitu si “ fike “ ingin
mengajak ulin untuk cepat – cepat menikah, nah factor inilah yang paling
terberat yang harus dialami ulin karna tidak mungkin dia menikah dalam keadan
masih kuliah dan masih semester 2, perjalanan nya masih panjang dalam
mengarungi samudra ilmu yaitu masih 3 Tahun lagi untuk menamatkan studynya
dijakarta nah sedangkan dibenak fike rasa ingin cepat-cepat menikah, duh
sungguh membingungkan sekali antara sabar dan rasa ingin cepat menikah yang
dialami “fike”, memang sudah menjadi hal yang wajar di daerah jawa bahwa anak
cewek itu ga boleh lama-lama sendiri pasca sekolah, inilah yang menjadikan fike
merasa terbebani karna orang tuanya juga menuntut fike agar cepat menikah.
U
|
lin sendiri masih merasa benci
dan sayang ( ambivalensi) campur jadi satu karna dalam hatinya masih tersirat
rasa sayang yang amat mendalam terhadap fike tapi mau gimana lagi memang
keadaan yang membuat mereka putus dan berpisah, untungnya si ulin ini adalah
seorang yang sabar dan mampu menghadapi setiap masalah, akhirnya untuk mencari
kesibukan pasca putus dengan si fike, ulin sapaan akrabnya mencoba mencari
penggaantinya agar tidak larut terlalu lama dalam keadan yang gundah dan kosong
itu.
Setelah setahun menjomblo akhirnya
dia (ulin) menemukan tambatan hati nya yang baru yaitu fitri, cewek yang
lumayan cantik dan energik dan yang menjadi nilai plus (+) yaitu dia pinter mengaji
( solehah) hubungan mereka terjadi tepat 1 tahun setelah putusnya hubungan fike
dan ulin, bukanya ini sebuah rengkarnasi dari hubungan ulin dan fike tetapi
mungkin tuhan sudah mempertemukan mereka sebagai sepasang kekasih.
***
Perjalanan kisah cinta ulin
dengan kekasihnya yang baru, “fitri” penuh dengan lika-liku seperti halnya
kisah romantic romeo dan Juliet ataupun rama dan sinta, dalam perjalanan kisah
cintanya kali ini agak berbeda dengan kisah cintanya yang lalu karna kondisi
dan lingkunganya juga berbeda, jika dulu dia (ulin ) menjalani kisah cinta didesa yang penuh dengan kesederhanaan
dan keelokan suasana pedesaan, kini dia menjalani kisah cinta dikota ibukota
lagi yang otomatis berbeda jauh dengan
kehidupan didesanya, mau tidak mau dia harus menyesuaikan dengan gaya
hidup orang Jakarta, yang terbiasa dengan hidup mewah dan glamor, suatu ketika
si fitri mengajak ulin ke sebuah tempat perbelanjaan untuk berbelanja dan
refresing,
fitri berkata pada ulin “say “
begitu fitri memanggil ulin
ulin pun menjawab ya “say” ada
apa ????
fitri “ayu’ kita jalan- jalan di
mall
ulin menjawab: ya ayu say, aku
juga lagi pengen beli sesuatu nih,
ahirnya mereka berdua pun pergi
ke mall dengan naik taksi “ blue bird” yang merupakan taksi yang tergolong
eksuketiv dijakarta, 20 menit kemudian mereka sampai di mall yang mereka
tuju,kemudian ulin masuk mall tersebut sambil menggandeng mesra tangan fitri,
dalam perjalananya muter- muter mall secara tidak disengaja mereka berada
ditoko perhiasan dimana toko tersebut juga menjual cincin dari berbagai macam
bentuk dan fariasi mulai dari perak sampai permata, kemudia ulin berkata kepada
fitri:
“ ulin” say coba lihat deh ke
ruko itu ‘ sambil menunjuk kearah toko tersebut,
“Fitri” menjawab: iya ada apa
dengan toko tersebut????
Kemuadian ulin menggandeng tangan
fitri dan mengajaknya menghampiri toko tersebut,
Setelah berada didepan toko
terseebut ulin berkata pada pelayan toko tersebut” pak tolong bisa lihat cincin
yang ini” kemudian pelayan toko tersebut mengambilnya dan memperlihatkanya
kepada ulin sambil berkata “ ini pak silahkan dilihat, ini barang bagus lo pak asli buatan dalam
negri”
Ulin berkata “ iya pak memang
bagus barangnya, sambil memegang cincicn tersebut,
Fitri kemudian bereaksi dengan
melontarkan pertanyaan kepada ulin : kamu suka ya say
Ulin: iya nih bagus banget cincin
ini,
Tanpa fitri sadari ternyata
cinicin itu ditujukan untuk dia,
Ulin kemudian memandang fitri
dengan pandangan mesra sembari memegang tangan kanan fitri dan berkata: say
maukah kamu menjadi istriku ??
Fitri terdiam sejenak dan merasa
shok dengan perkataan ulin,
Ulin” Lho kenapa kamu diem say
?????
Ahirnya tanpa pikir panjang fitri menganggukan
kepalanya sembari berkata: “ya say aku mau”
Kemudia ulin langsung saja
memasukan cincin yang dibawanya kedalam jari manis fitri ,meskipun cincin
tersebut belum dibayarnya,
Setelah beberapa saat kemudian
ulin membayar cincin tersebut ,
Setahun kemudia setelah wisuda.
Ulin melamar fitri dengan didampingi orang tuanya yang dating dari kampong,
sebulan kemudian dia menikah dengan fitri, dipelaminan mereka berdua kelihatan
sangat mesra dan bahagia sekali layaknya seorang raja dan permaisuri yang
sedang merayakan kejayaan kerajaanya,*****
Senin, 15 Oktober 2012
pendidikan
Dunia
pendidikan
Guru harus
menjadi seorang motifator dan fasilitator bagi murid muridnya, sehingga murid
ini bisa menjadikan guru sebagai tokoh yang pantas dan nantikan kata- katanya,
jadi murid punya tikoh sentral dalam kehidupanya. Dildalam kegiatan belajar
mengajar dikelas guru sebagai fasilitator dan motifator harusnya bisa mengubah
lingkungan kelas menjadi tempat yang sangat menarik bagi murid, sehingga murid
betah dan merasa senag dengan lingkungan kelas tersebut sehingg kegiatan
belajar mengajar dapat berjalan dengan lancar dan murid mempunyai minat dan
terpanggil untuk belajar.
Pada saat
ini abad 21 dimana dunia pendidikan mulai maju harusnya para pelajar harus
menjadi pemikir bukan berarti dituntut untuk menjadi liberal tapi harus kritis
dalam menyikapi hal- hal yang baru, seperti isu- isu agama yang ahir ahir ini
mencuat yang bertujuan untuk adu domba.
Unsure
pendidikan adalah:
1)
Ulama’: ulama’ sebagai unsure dalam pendidikan di
Indonesia sangatlah penting karna ulama
merupakan orang yang paling menguasai
dibidang keagamaan seperti fiqih, tafsir dan lainya, untuk itu ulama’ merupakan
tokoh penstabil dalam kehidupan, karna kehidupan zaman sekarang sudah bebas (
global) agar tidak terlepas control maka untuk itulah ulama’ mempunyai peran
yang sentral.karna dialah sumber sumber yang dapat dengan mudah kita ambil
fatwa nya ”Al-Ulama’u Warotsatul Anbiya’ ”
2)
Guru, sebagai mana dijelaskan diatas bahwa guru
merupakan komponen dalam pendidikan ,untuk itu guru harus bisa menjadikan murid
suka dengan belajar dan susah ketika ada libur karena kangen dan butuh akan
sosok seorang guru, yang mejadi tokoh dan motifator dalam diri seorang murid.
Tugas Guru atau
pendidik
1)
Penguatan Aspek
rasional ( dalam hal ini penguatan daya pikir sehingga siswa mampu menjadi
seorang yang pemikir yang ulung dan mampu bersaing didunia global ini)
2)
Penajaman Aspek
spiritual ( aspek spiritual ini sangatlah penting karna ini merupakan salah
satu kebutuhan manusia secara psikis dan rohaniah, untuk itu guru harus bisa
membantu siswa dalam perjalananya menuju ma’rifatulloh)
3)
Penajaman aspek
jasmaniah ( dalam hal ini guru juga ikut
berperan untuk mensehatkan siswa karna dalam jiwa yang sehat terdapat
akal yang sehat )
Didalam mengajar guru harus mempunyai totalitas dan
harus tulus dari hati jangan karna materi karena jika seorang guru hanya
memandang materi maka tidak akan cukup untuk memenuhi kebutuhan, keiklasan yang
ada didalam jiwa seorang guru akan membantu sekali dalam tercapainua kesuseksan
proses pembelajaran.
Rabu, 10 Oktober 2012
kasus korupsi
ALASAN TERJADINYA BANYAK KASUS KORUPSI
Menurutnya, korupsi
terjadi karena terdapat celah-celah yang dapat dimanfaatkan oleh segelintir
orang. Juga ada sistem atau peraturan yang sengaja dirancang untuk merugikan
negara, tetapi menguntungkan bagi suatu kelompok. Beberapa cara untuk
meniadakan korupsi adalah dengan menekan biaya proyek dan meminimalisir impor.
Ia juga menyemangati
mahasiswa untuk terus melakukan perubahan, karena sejarah Indonesia mencatat,
perubahan secara cepat tidak mungkin terjadi tanpa pergerakan mahasiswa.
Menurut Rizal Ramli,
ada beberapa area yang menjadi sumber korupsi di Indonesia, antara lain area purchasing
& procurement (pembelian dan pengadaan) dan sektor impor. Dalam sebuah
proyek, misalnya, korupsi seringkali terjadi dengan cara mark-up harga
pembelian hingga 30%-40% dari harga aslinya. Oleh karena itu sebagai pimpinan,
ia harus pandai menyiasatinya dengan cara menekan biaya. Jika efisien dari segi
biaya, maka kesempatan untuk korupsi dapat ditekan.
Area korupsi lainnya
adalah kegiatan impor barang ke Indonesia. Terkadang, keputusan untuk mengimpor
barang di Indonesia dinilai tidak tepat. Misalnya saat ia menjabat sebagai
kepala Bulog, ia mengganti tradisi mengimpor beras dengan membeli gabah. Oleh
tengkulak, beras impor ini dicampur dengan beras milik petani, kemudian dijual
ke Bulog. Langkah ini tentu saja merugikan petani, karena jumlah beras yang
dibeli dari petani lebih kecil dibandingkan dengan beras impor
Senin, 08 Oktober 2012
filsafat
Kenapa
filsafat?
Untuk
apa filsafat?
Apa
itu filsafat?
Filsafat : Untuk
mengetahui hasil-hasil pemikiran para
filusuf dalam memecahkan persoalan”
filosofis .
filosofis :Bisa difahami sebagai teori, usaha akal
untuk mengetahui realitas yang sebenarnya / kenyataan.
Radikal : lebih dari
kritis dan tidak teroris, tidak menyerang tapi menghancurkan, ( radik berasal
dari bahasa yunani artinya akar)
“Kemanpun dimanapun
jika yang anda cari adalah musuh maka disitupun anda menjumpai musuh” begitu
juga sebaliknya “
Filosofi berasal dari bahasa
yunani : filosofia berasal dari dua kata file sofia,
Fisafat mencari
kebenaran dan yang maha benar adalahAllah, filsafat yang benar yaitu yang
mengantar kan kita kepada Allah.
Referensinya yang
paling utama yaitu dari buku :
1 Ahmad Tafsir.
Filsafat Umum
2.Asmoro Achmadi.
Filsafat Umum
Mengapa dilarang
berfikir tentang dzat Allah???:
Menurutnya, korupsi terjadi karena terdapat celah-celah yang
dapat dimanfaatkan oleh segelintir orang. Juga ada sistem atau peraturan yang
sengaja dirancang untuk merugikan negara, tetapi menguntungkan bagi suatu
kelompok. Beberapa cara untuk meniadakan korupsi adalah dengan menekan biaya
proyek dan meminimalisir impor.
Ia juga menyemangati mahasiswa untuk terus melakukan
perubahan, karena sejarah Indonesia mencatat, perubahan secara cepat tidak
mungkin terjadi tanpa pergerakan mahasiswa.
Menurut Rizal Ramli, ada beberapa area yang menjadi sumber
korupsi di Indonesia, antara lain area purchasing & procurement
(pembelian dan pengadaan) dan sektor impor. Dalam sebuah proyek, misalnya,
korupsi seringkali terjadi dengan cara mark-up harga pembelian hingga
30%-40% dari harga aslinya. Oleh karena itu sebagai pimpinan, ia harus pandai
menyiasatinya dengan cara menekan biaya. Jika efisien dari segi biaya, maka
kesempatan untuk korupsi dapat ditekan.
Area korupsi lainnya adalah kegiatan impor barang ke
Indonesia. Terkadang, keputusan untuk mengimpor barang di Indonesia dinilai
tidak tepat. Misalnya saat ia menjabat sebagai kepala Bulog, ia mengganti
tradisi mengimpor beras dengan membeli gabah. Oleh tengkulak, beras impor ini
dicampur dengan beras milik petani, kemudian dijual ke Bulog. Langkah ini tentu
saja merugikan petani, karena jumlah beras yang dibeli dari petani lebih kecil
dibandingkan dengan beras impo
Rabu, 03 Oktober 2012
Selasa, 02 Oktober 2012
cita - cita dan cinta
Cita cita dan
cinta
Sebuah realita kehidupan memang bahwa
sesungguhnya manusia itu dihadapkan pada dua hal yaitu cita dan cinta, kedua
hal ini tak bisa lepas dari manusia karna pada hakikatnya keinginan ( cita-
cita ) dan kasih sayang ( cinta) melekat
pada diri seseorang adalah sebuah keniscayaan, keduanya adalah sebuah
anugerah Tuhan yang diberikan kepada manusia sebagai mahluk yang dimuliakan,
kalau kita merujuk pada apa yang dimaksud dengan cita – cita yaitu adalah sesuatu yang ingin di raih dalam hidup atau sesudah
hidup,katakanlah sesuatu yag ingin di wujudkan oleh seseorang. Seperti kata
Martin dan Bhaskarra bahwa cita-cita adalah harapan dalam hati,angan-angan,atau
kehendak.ini berarti manusia itu mempunyai keinginan dan kehendak yang ingin
dicapainya, Tuhan telah membekali manusia dengan akal dan fikiran sehingga
mampu merealisasikan keinginanya dengan baik, manusia tanpa cita-cita hanyalah
seperti busa yang terseret arus air sungai karna tidak mempunya tujuan atau
target yang akan dicapai, nah ketika kita sudah mempunyai cita- cita yang akan
kita capai nanti trus bagaimana langkah selanjutnya dalam merealisasikan cita-
cita itu? Mudah saja, ketika kita sudah bertekad bulat merealisasikan cita-
cita itu pastinya kita akan bersungguh- sungguh dalam melakukan dan mewujudkan
cita-cita tersebut, kita ambil contoh jika seseorang ingin jadi seorang
penjahit maka yang dilakukan orang tersebit adalah belajar menjahit sampai
bisa, mulai dari memasukan benang ke jarum dan seterusnya ketika dia sudah
mahir karna dia erlatih terus maka dengan mudah ia bisa mewujudkan cita-
citanya yaitu sebagai seorang penjahit.
Sekarang banyak sekali
pemuda –pemuda yang punya potensi tinggi terlantar begitu saja dan malah
menganggur dirumah, apa alasanya yang menyebabkan demikian, kemungkinan besar
adalah factor cita- cita ,mengapa demikian karna cita –cita itu sangat
memengaruhi gaya hidup sesorang, untuk itu bercita citalah setinggi mungkin
,misalkan saja bercita –cita jadi seorang
cinta
Cinta itu seperti sedekah, yang kita
berikan adalah yang kita terima.
Orang yang mendermakan sebagian dari hartanya, akan dihadiahi harta tambahan yang lebih luas daripada hanya uang dan benda yang diberikan kepada sesamanya yang membutuhkan.
salah satu ciri orang pandai adalah mampu memanfaatkan mimpinya menjadi hal yg lebih berguna untuk orang lain
http://mp3indodownload.blogspot.com
Orang yang paling aku sukai adalah dia yang menunjukkan kesalahanku
Dalam kepala kaum wanita ada kekurangan, tetapi dalam hati mereka ada kelebihan
Di puji jauh lebih bahaya dibanding di caci, karena pujian akan menimbulkan kemunafikan
Di balik setiap pria sukses selalu ada wanita yang luar
Sahabat sejati ibarat dua buah tangan, yang satu membersihkan yang lainnya.
Janganlah hidup dengan membenci pekerjaan yang hasilnya Anda gunakan untuk membiayai kehidupan Anda.
Orang yang mendermakan sebagian dari hartanya, akan dihadiahi harta tambahan yang lebih luas daripada hanya uang dan benda yang diberikan kepada sesamanya yang membutuhkan.
salah satu ciri orang pandai adalah mampu memanfaatkan mimpinya menjadi hal yg lebih berguna untuk orang lain
http://mp3indodownload.blogspot.com
Orang yang paling aku sukai adalah dia yang menunjukkan kesalahanku
Dalam kepala kaum wanita ada kekurangan, tetapi dalam hati mereka ada kelebihan
Di puji jauh lebih bahaya dibanding di caci, karena pujian akan menimbulkan kemunafikan
Di balik setiap pria sukses selalu ada wanita yang luar
Sahabat sejati ibarat dua buah tangan, yang satu membersihkan yang lainnya.
Janganlah hidup dengan membenci pekerjaan yang hasilnya Anda gunakan untuk membiayai kehidupan Anda.
Bagaimana mungkin Anda akan berbahagia membagi kehidupan Anda dalam dua belahan yang saling tidak cocok.
Tujuan dari kesibukan adalah memampukan kita untuk bebas dari kesibukan yang tidak kita sukai.
Tapi, kesibukan pada kegiatan dan pekerjaan yang kita cintai, akan terasa seindah liburan
Kata Mutiara
Jangan menyerah atas hal yg kamu anggap benar meskipun terlihat mustahil. Selama ada kemauan, Tuhan kan berikan jalan.
Cinta sejati tak datang begitu saja. Banyak proses yg harus dilalui bersama, menderita, menangis, dan tertawa bersama.
Kebahagiaan terbesar dalam hidup ini adalah keyakinan bahwa kita dicintai oleh orang yang kita cintai
Mungkin km tak menyadarinya, tp hal plg kecil yg km lakukan dapat membawa dampak sangat besar bagi org lain
Jangan membandingkan dirimu dengan orang lain. Iri hati hanya membuat jiwamu gelisah. Jadi diri sendiri
Merindukan ssorg bkn berarti membutuhkannya kembali dlm hidupmu. "Kerinduan" adl proses "kemajuan". Terus maju!
Dari hal-hal baik, aku belajar mengucap syukur. Dari hal-hal buruk, aku belajar menjadi kuat.
Jangan takut mencoba, kesalahan adalah guru terbaik jika kamu jujur mengakuinya dan mau belajar darinya.
Jangan pernah merasa dirimu tak cukup baik, karena bagi seseorang, kamu adalah yang terbaik.
Dalam cinta, jika kamu mencarinya, dia akan menghindarimu, tapi jika kamu jadi orang yg pantas dicinta, dia akan mengelilingimu.
Dalam hidup, persiapkan dirimu sebaik mungkin, dan daripada menunggu kesempatan datang, lebih baik kamu menciptakannya.
Waktu terus berjalan, belajarlah dari masa lalu, bersiaplah tuk masa depan, berikanlah yg terbaik untuk hari ini.
Kata Mutiara
Hal yg sangat kecil dapat menyebabkan masalah yg sangat besar. Jangan pernah meremehkan hal-hal kecil
Saat membicarakan orang lain Anda boleh saja menambahkan bumbu, tapi pastikan bumbu yg baik.
Terkadang, kesulitan harus kamu rasakan terlebih dulu sebelum kebahagiaan yang sempurna datang kepadamu.
Jangan mengeluhkan hal-hal buruk yg datang dalam hidupmu. Tuhan tak pernah memberikannya, kamulah yg membiarkannya dating.
Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarkan penyesalan datang karena kamu selangkah lagi tuk menang.
Jangan biarkan orang lain menghalangimu tuk mengejar impianmu. Tetap berjuang, dan percayalah, semua akan indah pada waktunya.
Doaku hari ini: Tuhan, jagalah hatiku agar aku bisa menyayangi. Semoga aku bisa menolong mereka yg membutuhkan aku.
Setiap manusia pasti pernah berbuat salah, namun selama kamu mau melepaskan masa lalu, kamu akan punya masa depan yang cerah.
Masalah terbesar wanita adl mengingat terlalu banyak, sdgkn masalah terbesar pria adl melupakan terlalu cepat.
Dlm cinta, jgn berdusta hanya karena kamu tak ingin dia terluka. Karena ketika dia temukan kebenaran, dia akan lebih menderita.
Suatu hubungan berakhir, karena salah satu hati terlalu sedikit mencintai, dan atau terlalu banyak
Jadi dirimu sendiri. Org akan menyukaimu apa adanya. Meski ada yg membenci karena alasan yg sama, tak berarti kamu hrs berubah.
Mereka tak peduli dari mana kamu memulainya. Mereka melihat dari bagaimana caramu mengakhirinya.
Kata Mutiara
Mencintai seseorang berarti menjadikannya bagian dari dirimu. Itu sebabnya akan terasa sakit saat kehilangannya.
Cinta tidak hanya tentang: "Aku sangat beruntung memilikimu", tapi juga: "Kau sangat beruntung memilikiku".
Kadang tak peduli betapa besar kamu mencintai seseorang, kamu harus melepasnya. Dia yg selalu di hatimu tapi tak di kehidupanmu.
Jika seseorang yg istimewa di hatimu tak bisa mencintaimu ketika kamu menjadi dirimu sendiri, maka dia tidak istimewa
Jika kamu hanya mau bahagia ketika semua masalahmu selesai, kamu tidak akan pernah bahagia.
Cinta itu bukan tentang berapa banyak satu hari romantis yang kita lewati bersama, tapi tentang kualitas dari setiap hari-hari romantis kita bersamanya
Merindukan seseorg tidak menyakitkan. Yang menyakitkan adalah jika kita merindukan seseorg yang tidak merindukan kita.
Cinta mengajarkan kita untuk berbahagia untuk cinta, bukan bercinta untuk bahagia.
Tak ada yang sempurna, namun cinta mampu menyatukan dua insan yang tak sempurna untuk membentuk sesuatu yang sempurna.
Hanya karena ada senyum di wajah, tak berarti seseorang bahagia. Terkadang itu hanya berarti dia cukup kuat mengatasi segalanya.
Langganan:
Postingan (Atom)